往昔的遗迹
克雷莫在与人合著的《遭禁的考古学》和《无人知晓的人类史》两本书中，对一系列不寻常的、与根深蒂固的人类进化观点相矛盾的地质和解剖新发现物作了详尽的描述与分析。他认为，在法国西北部的圣普雷、加拿大的奥尔德克劳河、美国加利福尼亚沙漠的安萨博列戈、意大利阿尔诺河河谷、希腊的皮克尔米地区、土耳其的达达尼尔海峡岸边和世界上不少地方，在考古发掘过程中都曾找到过一些上新世或中新世动物时代经过专门加工或折断的骨头，这无疑是人类古老历史的有力佐证。但是，有关这些发掘到的明显为人工制造并带有破口和印迹的骨头、说明在上新世或更早就已经有了人类的报告书，却从未引起科学界的重视。克雷莫还认为这种漠视态度毫无道理。
与此同时，科学家还发现了不少有意思的东西，其中在早更新世、上新世和中新世的地层里就发现了大量的劳动工具和工具样品。这些发现物本身曾在科学讨论会广泛讨论过，但今天却已经很少有人提起，很多事实都已经被人遗忘。迈克尔-克雷莫却找到了这些被人们所遗忘的证据。下面仅举几例这种令人惊讶的新发现。在英国的肯特高原就曾发现了硅制工具，古人类学家判断其年龄得有200～400万年。可问题是它们实际上和由Homo sppiens制成的石制劳动工具完全相同。人科能在人类的猿猴状祖先很久之前便制造出劳动工具吗？“这显然是不可能，”克雷莫用讽刺的口吻说，“因为这有悖于目前公认的说法。既然如此，那就还不如将与理论预期相抵触的所有发现统统忘却或不予理睬。”
属于此类新发现物的还有在英国东部红岩礁所找到的东西。红岩礁是大约200～250万年前形成的，在其中心部位发现了作坊遗址、石锤、硅石板毛坯和各种完善的工具，还找到了好几块受过烧炼的石头，证明这地方曾经生过火。研究过这些实物之后，科学家们得出结论：500万年前在英国的疆域内曾生活过会制造劳动工具的智人科。
这样的发现物在世界各地都有发现，而且为数不少。美国圣迭戈的泰克萨斯斯特里特村落遗址、美国加利福尼亚莫哈韦荒漠的卡利柯村落遗址、巴西的托卡达埃斯佩朗斯洞穴、智利的蒙特维尔捷村落遗址、俄罗斯西伯利亚戈尔诺-阿尔泰斯克地区的乌拉林卡河流域、印度西北部的西瓦利克山脉……这只是列举了很少一部分发现有这种不寻常物件的地区。这些原始劳动工具到底是出自谁的手呢？迈克尔-克雷莫对此有他自己的看法：“这些工具是很早很早以前由那些解剖结构与现代人相似的人制造的。甚至可以推想，这些古代人和也会制造石器的原始人状动物是同时存在的。”
还应该挖掘得更深一些
克雷莫的论敌有一条相当关键的反对意见。他们问：既然古代人类还在若干百万年前就已经生活在地球上，而且各个时期都在不断完善自己的技能，那为什么找不到能证明遥远的过去有过高度发达文明的物证？幸好这样的物证迈克尔-克雷莫已搜集到不少。它们都远比那些石制劳动工具完美，而且都是在那些至今为止尚未考察过的更为古老的地质层里发现。下面试举几例：18世纪末，在法国普罗旺斯地区艾克斯镇附近采石场12～15米深处的11层密实的石灰岩下面发现有圆柱残段、钱币和锤把。这一切都说明在若干石灰岩层位形成很久之前，这里就已经有人在活动，而且这种人已经发展到很高水平，都已经懂得手艺，会加工石头，会把它做成圆柱。
1830年，从美国费城郊外的采石场挖到一大块大理石板，上面有一些像字母的轮廓图形。石板的上面还有好几层片麻岩、云母片岩、角闪石、滑石片岩和古粘土。对石板上为什么会有字母很难作出解释，比较合乎逻辑的一种解释是：字母乃生活在远古时代的智人的活动产物。
1844年，伦敦的《泰晤士报》发表了一则很有意思的简讯：“被雇来在特威德附近一带采石的工人几天前发现了一根砌入一块大石头的金线。”石头被确定是3.2～3.6亿年前的早石炭纪时期的。
1928年，美国俄克拉何马州的一个采煤矿井发生爆炸，之后在现场发现一整面用方形混凝土块砌好的墙。从这个矿井所采到的煤属石炭纪，也就是说其年龄至少也得有2.86亿年。
1968年，有消息说在法国圣让德利维地区采石场的白垩堆里发现有大小不一、却全都是半卵形的金属管。经过几番猜测之后，科学家们最后认定这些管子是6500万年前居住在地球上的智人的劳动成果。
共同缄默抵制
后来俄罗斯记者问迈克尔-克雷莫，既然他所列举的这众多事实如此真实可信和重要，那为什么未引起科学界的重视？
克雷莫认为，这些事实只有在进入人类进化理论的传统模式之后，才会有人相信。一些与这一理论相抵触的论据其实也同样可信，但不是不予理会，就是蓄意隐瞒，结果对人类早期历史的另外一些观点仅仅就因为其论据格格不入而不予承认。
至于说会不会是蓄意隐瞒，是不是要故意将社会舆论引入歧途？这倒也未必。克雷莫坚持认为，这可能只是一种学派之争，对方有意要将一些不能相容的情报随随便便地从人们意识中一笔勾销。可科学脱离不了各种观点的冲突，他的研究尽管不能在历史和考古界引起一场革命，至少也可以推动人们去对一些未纳入公认概念的论据进行一番研究。
有人问克雷莫，既然他不承认人类进化理论，那人是怎么出现的呢，莫非是上帝造人？
克雷莫坦率承认，他虽然在潜心研究有人类起源论述的印度吠陀文献，但也认为：重要的不是论述该理论的文献资料，而是它是否能对这样或那样的事实作出解释。而且他承认，当前他对人类起源还提不出自己的看法。(粟周熊 编译)